Babylonische spraakverwarring / Babylonian confusion of tongues

Er is een handig vertaalprogramma op internet te vinden. Het is van Altavista en het heet Babelfish. Laat een gewoon stukje tekst vertalen en je krijgt een absurdistisch avantgarde-gedicht! Kijk wat er gebeurt met het citaat van C.S. Lewis:

When He said, 'Be perfect', He meant it. He meant that we must go in for the full treatment. It is hard; but the sort of compromise we are all hankering after is harder - in fact, it is impossible. It may be hard for an egg to turn into a bird: it would be a jolly sight harder for it to learn to fly without remaining an egg. We are like eggs at present. And you cannot go on indefinitely being just an ordinary, decent egg. We must be hatched or go bad. [C.S. Lewis - Mere Christianity]

There is a skilful find vertaalprogramma on Internet. It is of Altavista and the hot Babelfish. An ordinary bit lets translate text and absurdist avantgarde-gedicht gets you! Look what happens there with the citaat of C.S. Lewis:

Toen hij zei, 'Be perfect', Hij bedoelde het. Hij bedoelde dat wij binnen voor de volledige behandeling moeten gaan. Het is hard; maar de soort compromis wij allen na harder zijn hankering - in feite, is het onmogelijk. Het kan voor een ei moeilijk zijn om een vogel te worden: het zou heel waarneemt harder voor het zijn leren om zonder het blijven te vliegen een ei. Wij zijn momenteel als eieren. En u kunt op voor onbepaalde tijd het zijn gaan niet enkel een gewoon, fatsoenlijk ei. Wij moeten worden uitgebroed of slecht gaan. [ C.S. Lewis - Zuiver Christendom ]

En nu weer terug naar het Engels: / And now back to English:

When he said, 'Be perfect', He meant it. He meant that we must go within for the complete treatment. It is hard; but the type compromise we all after harder are hankering - in fact, it is impossible. It can be for an egg difficult a bird become: it very will observe harder for to be learn without remaining flying an egg. We are at present as eggs. And you cannot be go on for an indefinite period of time it only an ordinary, decent egg. We must be hatched or badly go [ C.S. Lewis - pure Christianity ]

Jesus is the reason for the season!

Vandaag zijn er 4 kerstvieringen gehouden in onze kerk. Er kwamen ca. 3.000 mensen! Wij hebben wat familieleden en vrienden uitgenodigd. Ik hoop dat ze allemaal genoten hebben van de vriendelijke sfeer, de geweldige muziek, de drama sketch en de preek (uiteraard). Het is mijn gebed dat zoveel mogelijk mensen de liefde en vrede van Jezus in hun hart mogen gaan ervaren (niet alleen met Kerst...)
Today we've had 4 Christmas celebrations in our church. Approx. 3.000 people turned up! We've invited some family members and friends. I do hope that they've all enjoyed the friendly atmosphere, the great music, the drama sketch and the sermon (of course). It is my prayer that as many people as possible will experience the love and peace of Jesus in their hearts (not only during Christmas...)

Grootste brug van de wereld / World's largest bridge

Dit is een schermfoto van de site over Viaduc de Millau. Hier kun je allerlei mooie beelden bekijken van de grootste brug ter wereld!
This is a screen capture taken from the Viaduc de Millau site. This is where you can see several beautiful pictures from the world's largest bridge!

Joshua Tay Guang Sheng

A brother in Christ all the way from Netherlands!
Hurray! I've made another friend and this time its from Holland! I've always admire the dutch football. I also love the culture that they have. Praise the Lord! Hopefully I'm able to travel to holland someday in the near future. Heehee. Wonder how I manage to get to know him? Well, I was just browsing through the blogs when I happen to bump into his blog. If you want to see his blog click here

Yesterday I received a nice comment on my Christmas poem from Joshua - a fellow Christian all the way from Singapore! (See his blogspot posting above).
Do you want to see his blog? Singapore is just a mouse click away: Joshua

Gisteren ontving ik een aardige reactie op mijn kerstgedicht van Joshua - een medechristen helemaal uit Singapore! (Hierboven zie je zijn blogspot notitie).
Wil je zijn blog zien? Je bent slechts één muisklik verwijderd van Singapore: Joshua

Henk Binnendijk: "God heeft de voerbak zo laag gezet dat iedereen er bij kan"

Deze zondagmorgen (en het begin van de middag - want we zijn naar de late dienst van 11:30 uur gegaan...) hebben we geluisterd naar Henk Binnendijk. Uitgangspunt voor deze preek is een tekst die vrijwel iedereen kent: Want God had de wereld zo lief dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. (Johannes 3:16) Ik mocht opnieuw ervaren dat zelfs de bekendste bijbeltekst keer op keer tot je hart kan spreken!
Volgens HB was het vandaag de donkerste zondag van het jaar. Buiten was daar - op deze stralende zondagmorgen - niets van te merken. In de donkere dagen voor kerst verlangt ieder mens naar LICHT.
Want God had de wereld zo lief dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven... Het is vreselijk om een kind te verliezen. Het verlies van je enige kind is nog schrijnender en krijgt in de bijbel speciale aandacht (zie bijvoorbeeld Jer. 6:26; Amos 8:10 en met name Zacharia 12:10 - Paul). Van het dochtertje van Jaïrus wordt gezegd dat zij zijn enige kind was (Matt. 8:42). Jezus brengt dit kind terug tot leven. Ook van de profeet Elia wordt verteld dat hij door gebed een overleden kind tot het leven terugriep (1 Koningen 17).
Kerst is verder weg dan ooit... We stellen het Kind - Gods enige Zoon - niet langer centraal, maar kijken naar onszelf. HB stelt dat christenen het gevaar lopen te denken: God is er om voor mij te zorgen. 'Daarmee leggen we de kiem voor een werelds kerstfeest. Na verloop van tijd wordt het kerstkind zomaar ingeruild voor de kerstman.'
'God koos ook voor zijn Zoon - ten koste van ons...' Al bij het begin van de schepping zei God: ‘Laten wij mensen maken die ons evenbeeld zijn, die op ons lijken... (Gen. 1:26). Het geheimenis van de gemeente, de bruid van Christus: wij zijn gemaakt voor Hem. God dacht: 'Het is niet goed dat de mens alleen is, ik zal een helper voor hem maken die bij hem past.' Gen. 2:18) Wij zijn gemaakt voor Christus.

God spaarde zijn enige Zoon niet, maar Hij spaart ons evenmin...
Sta eens stil bij het voorbeeld van Johannes de Doper; zijn ouders - Zacharias en Elisabeth - hadden hun leven lang gebeden voor kinderen. Op hoge leeftijd zijn ze zo teleurgesteld, dat zij met ongeloof reageren op de aankondiging van de geboorte van hun kind. Vanaf dat moment is Zacharias 9 maanden sprakeloos.
Waarschijnlijk hebben de bejaarde ouders van Johannes niet lang meer geleefd en moest Johannes alleen verder. Hij trok de woestijn in en kleedde zich met een kameelharen mantel. Hij had geen verkering, was nooit getrouwd en kreeg geen kinderen. Nooit had hij gewoon eten of drinken in de woestijn. Johannes was volkomen beschikbaar voor God!
De Kerstboodschap is ook: Heer, hier ben ik en ik ga ervan uit dat U mij niet zult sparen.
Johannes vertoonde zich in Israël en sprak koning Herodus aan op de keuze van zijn huwelijkspartner. Dat viel niet goed. Johannes, de man uit de woestijn - het buitenmens - belandt hierdoor in een donkere kerker. Hij zit opgesloten en ziet de buitenlucht niet meer. Hij raakt vertwijfeld en doet via zijn discipelen navraag bij Jezus: 'Heer, bent U het...?' (Matth. 11). Op de verjaardag van Herodus dans zijn dochter voor hem. De dans brengt Herodus in vervoering en hij doet en dwaze belofte: En hij bezwoer haar: ‘Wat je ook vraagt, ik zal het je geven, al was het de helft van mijn koninkrijk!’ (Marcus 6:23).
Daartoe aangezet door haar moeder, vraagt het meisje om het hoofd van Johannes de Doper - op een schaal. Zo komt Johannes aan zijn einde - en er komt geen engel die het tegenhoudt... Johannes wordt onthoofd. HB: 'Geen twijfel aan, God heeft deze grote heraut in de hemel verwelkomd'. (Maar God spaarde hem niet tijdens zijn leven op aarde).

Ander voorbeeld: Maria, de moeder van Jezus. Ze is in verwachting en krijgt van een engel te horen dat dit is gebeurd door de heilige Geest. Jozef neemt zich voor in alle stilte van haar te scheiden. God komt tussenbeide en Jozef verneemt in een droom dat Maria de waarheid spreekt. Toch zal iedereen in de omgeving hierover gefluisterd hebben. Als Maria hoogzwanger is, moet zij op reis. Er is geen enkele voorziening van Gods kant. Het kind moet in een kribbe gelegd worden, een voerbak. Na de geboorte moeten de ouders met hun kind vluchten naar Egypte.
Simeon zei al tegen Maria: 'Hij zal een teken zijn dat betwist wordt, en zelf zult u als door een zwaard doorstoken worden.' (Lucas 2:35) Maria stond niet bij het sterfbed van haar Zoon, maar bij het sterfhout. God spaarde zijn Zoon niet, God spaart ons niet.

In de hemel was Jezus ALLES. Iedereen hield van Hem. Op aarde werd Hij geconfronteerd met allerlei vijandigheid (men wilde Hem stenigen en in een afgrond duwen). Jezus wist wat Hem uiteindelijk te wachten stond en bad: ‘Vader, als het mogelijk is, laat deze beker dan aan mij voorbijgaan! Maar laat het niet gebeuren zoals ik het wil, maar zoals u het wilt.’ (Matteüs 26:39) God laat de beker niet aan Jezus voorbij gaan. Jezus gaat naar Golgotha en sterft. Gods weg is hoger.
HB: Men zegt wel eens dat je de voerbak niet te hoog moet hangen. God heeft de voerbak zo laag gezet dat iedereen er bij kan - je hoeft alleen maar te knielen. Tegelijkertijd legt God de lat heel hoog. Hij wil ons niet alleen vertroetelen en verzorgen, Hij heeft een plan met ons. We mogen genieten van Gods geschenk, want dat is Kerst. Tegelijkertijd moeten we zeggen: 'Hier ben ik Heer en ik weet dat U mij niet sparen zal'. Maria zei: ‘De Heer wil ik dienen: laat er met mij gebeuren wat u hebt gezegd.’ (Lucas 2:38). Wij zijn een onderdeel van Gods droom! (Genoeg stof tot nadenken voor deze Kerst...)

Kerstgeschenken / Christmas gifts

VREDEVORST
ik geef u geloof
gelouterd, beproefd
dit gouden geschenk
als teken van trouw
uw kostbare offer
mijn losprijs

HOGEPRIESTER
ontvang mijn aanbidding
een lieflijke reuk
de geur van wierook
als offer van lof
uw heerlijkheid
mijn eerbetoon

HEELMEESTER
hier is mijn pijn
in ruil voor uw troost
de zalving met mirre
als zacht medicijn
uw bittere balsem
mijn genezing

© Paul Abspoel

Ze gingen het huis binnen en vonden het kind met Maria, zijn moeder. Ze wierpen zich neer om het eer te bewijzen. Daarna openden ze hun kistjes met kostbaarheden en boden het kind geschenken aan: goud en wierook en mirre. Matteüs 2:11

Geef aan God wat God toebehoort. Matteüs 22:21

PRINCE OF PEACE
I offer You my faith
Purified, tested
This gift of gold
As a sign of trust
Your costly offering
My ransom

HIGH PRIEST
Receive my worship
A lovely fragrance
This frankincense
A gift of praise
Your glory
My honour

HEALER
This is my pain
I trade it for comfort
This myrrh-ointment
A sweet medicine
Your bitter balm
My healing

© Paul Abspoel

They came into the house and saw the young child with Mary, his mother, and they fell down and worshiped him. Opening their treasures, they offered to him gifts: gold, frankincense, and myrrh.
Matthew 2:11

Give therefore to (...) God the things that are God’s.
Matthew 22:21

Geen gewone koning

Geen gewone koning Dit kerstboekje heb ik een tijdje terug geschreven. Marieke ten Berge (bekend van ons succesvolle actieboek Yep ) heeft de mooie tekeningen gemaakt. Binnen een maand herdrukt en op 7 binnengekomen. Stiekem een beetje trots. Vergeef mij. Een boekje voor Pasen en Pinksteren volgt komend voorjaar. Titel: Een geweldige Koning!

Drie dure bruggen over een poldersloot...

De laatste tijd wordt er heel wat gemekkerd over de drie 'te dure' Calatrava-bruggen die - gelukkig vlak bij ons huis - over de Haarlemmermeerse Hoofdvaart gelegd zijn. Er wordt een commissie ingesteld om uit te zoeken waarom het budget voor de bouw van deze bruggen met een paar miljoen euro overschreden is. Mijn eerste gedachte: Wat zou zo'n commissie kosten? Mijn tweede gedachte: Sommige mensen kennen van alles de prijs maar van niets de waarde... Ja, ja, wij leven in Holland!

OK. De gemeente Haarlemmermeer had ook drie betonnen platen over de Hoofdvaart kunnen leggen. Zo had men dat in de jaren '70 van de vorige eeuw daadwerkelijk ook gedaan - de bewijzen zie je overal. Maar ik betwijfel of de publieke opinie daar anno 2004 veel waardering voor had kunnen opbrengen.

Hier volgt mijn mening, mocht je daarin geïnteresseerd zijn: wij zijn gewoon een land van calvinistische zeikerds. Kijk nou toch eens naar deze foto! Nou? Mag dat wat kosten? Niet overtuigd? Surf dan naar de prachtige site van de Spaanse architect Santiago Calatrava. Met de harp, de citer en de luit heeft de gemeente Haarlemmermeer drie keer haar nek uitgestoken. Over een aantal jaren weet niemand meer wat deze prachtbruggen gekost hebben en blijft iedereen er schitterende foto's van maken. Mark my words!

Deze tekst staat op de site van Calatrava:
Located immediately to the west of Amsterdam's busy Schiphol Airport, the municipality of Haarlemmermeer is an area of rapid economic and urban growth, centered on the Hoofdvaart Canal. Designed in response to both the landscape and the burgeoning city, this ensemble of three cable-stayed bridges can be read as a harmonious sequence of events along the horizontal line of the canal, and are recognised by area residents under the names of the Lyre, the Harp and the Lute.

Zie ook deze architectuur sites: archined.nl en architectuur.org

Het leven van Pi, Yann Martel

Het leven van Pi van de Canadese auteur Yann Martel heb ik gelezen nadat ik Bob Hartman enthousiast over dit boek hoorde vertellen tijdens de presentatie van zijn boek Iedereen kan een verhaal vertellen. Bob Hartman haalde dit boek aan omdat er een ongelooflijk verhaal in wordt verteld over Piscine Patel (Pi). De vader van Pi is eigenaar van een dierentuin in India. De familie besluit te emigreren naar Canada en veel van de dieren gaan mee aan boord van het schip. Helaas voor de familie, voor de bemanning en voor de meeste dieren, vergaat het schip op volle zee. Gelukkig voor Pi en voor ons, de lezers, is het verhaal daarmee niet afgelopen (het totale verhaal beslaat ruim 300 pakkende pagina's).
Pi weet zich in leven te houden aan boord van een reddingssloep. Hij is niet de enige overlevende van de scheepsramp, want aan boord van de sloep bevinden zich verder nog een heyena, een zebra met een gebroken been, een orang-oetan genaamd Jus d'Orange en een Bengaalse tijger van 200 kilo die Richard Parker heet... Wat volgt is een fantastisch 'survival of the fittest'-verhaal waarin alleen Pi en de tijger in leven blijven. Als de tijger weer honger krijgt is er nog maar één prooi aan boord. Pi moet al zijn creativiteit en overlevingsdrang aanspreken om de tijger te slim af te zijn en het vege lijf te redden. Hoe dat lukt, moet je zelf maar lezen.
Bob Hartman haalde dit verhaal aan tijdens een workshop over verhalen vertellen. Ik mocht bij die gelegenheid de Nederlandse versie van zijn boek overhandigen. Hartman zei dat aan het eind van het boek de verzekeringsagenten van Pi willen weten hoe de ramp zich aan boord voltrokken heeft en hoe hij kans gezien heeft te overleven. Het verhaal met de dieren komt de mensen van de Japanse verzekeringsmaatschappij te onwaarschijnlijk voor. Zij willen dat Pi een andere versie vertelt - een variant die minder vraagtekens en ongeloof oproept. Pi stemt hier uiteindelijk mee in en laat de lezer met de vraag zitten: welk verhaal is nu de waarheid?
Volgens Bob Hartman is dit een vraag die ook gesteld kan worden bij de verhalen over het ontstaan van de wereld. Wat wil je geloven: een feitelijk verslag dat past binnen onze 'wetenschappelijke' visie of een wonderlijke geschiedenis die je verstand ver te boven gaat? En: welke van de twee versies zal WAAR blijken te zijn?
Pi is een interessant, sympathiek personage. Hij is op zoek naar God en wordt voorafgaand aan zijn avontuur op zee - vrijwel gelijktijdig christen, moslim en hindoe. Dat schept uiteraard een hoop verwarring in de omgeving van Pi (en in het hoofd van de lezer). De spirituele zoektocht geeft de verteller de kans om de verschillende geloven één voor één tegen het licht te houden. De strekking van dit boek zou kunnen zijn: het maakt niet uit waar je in gelooft, maar je moet wel ergens in geloven want zonder geloof is alles zinloos. Dat is voor mij persoonlijk een onbevredigende uitkomst, maar Martel weet het op een intrigerende manier te brengen en hij zet je als lezer zeker aan het denken. Illustratief is deze passage (blz. 64) waarin Pi spreekt met de katholieke priester Martin:

Die Zoon is een god die Zijn tijd voornamelijk verdeed met verhalen vertellen, praten. Die Zoon is een god die te voet ging, en dat in die hitte- voetvolk kortom, een god die liep als een mens, met zijn sandalen maar zó'n klein stukje boven de rotsachtige grond; en als Hij dan eens flink wilde uitpakken voor zijn vervoer, nam Hij een doodgewone ezel. Die Zoon is een god die in drie uur doodgaat, kermend, naar adem happend en klagend. Wat is dat nou voor een god? Wat is er nou zo inspirerend aan die Zoon?
Liefde, zei pastoor Martin.

Het antwoord van pastoor Martin spreekt mij zeer aan. Het blijft ook zijn antwoord als Pi verder blijft doorvragen en tegensputteren: Liefde.
De oude man die volgens het eerste gedeelte van het boek de bizarre geschiedenis van Pi aan de schrijver vertelt, zegt daarbij: 'Ik weet een verhaal waarvan u in God gaat geloven'.
Omdat ik zelf al in God geloof ben ik niet de juiste persoon om te beoordelen wat het effect van dit boek op een ongelovige lezer zal zijn. Maar wie je ook bent en wat je ook gelooft: dit is een ongelofelijk origineel boek. Yann Martel laat zijn lezers denken, voelen en raden. Het leven van Pi is een meeslepend verhaal waarin veel mensen- en dierenkennis verwerkt is. Een waarschuwing voor lezers met een zwakke maag is wel op zijn plaats: sommige passages zijn nogal gruwelijk wanneer je - zoals ik - gewend bent om je vis en vlees uitsluitend bij de supermarkt te halen...
Yann Martel kreeg in 2003 de Booker Prize voor deze titel.
Het leven van Pi, Yann Martel, Bert Bakker, ISBN 90 351 25606

Gouden handen, bronzen beelden

Gisteren is een beeld onthuld dat door mijn broer Martin is gemaakt. Het gaat om een bronzen buste van de overleden danser en tv-persoonlijkheid Albert Mol. Het beeld heeft een plaats gekregen in het Nieuwe De la Mar-theater in Amsterdam. Acteur en schilder Jeroen Krabbé heeft het beeld onthuld. En ik ben natuurlijk trots op mijn artistieke broer! Daarom laat ik hier zijn zelfgemaakte evenbeeld zien. Voor informatie over (de onthulling van) de buste van Albert Mol en nog veel meer kunstzinnig handwerk: site van Martin

Verlossing

Mijn broer Frank stuurde me per email deze rouwadvertentie. De handen van Petronella de Graaf hebben mij op 12 december 1961 ter wereld geholpen. Op 13 december 2004 is zij nu overleden (91 jaar oud). Gedachte: deze bijzondere vrouw is nu in de bekwame handen van God. Hij is zeer verloskundig...

Ark Boeken is deze keer zeer goed vertegenwoordigd in christelijke top-10 non-fictie en kinderboeken. Ik zie het als zegen op het werk en als beloning voor onze inspanningen. We maken een goed jaar mee waarin we veel tot stand hebben kunnen brengen. We hebben maar liefst dertigduizend exemplaren (!) van het prentenboek Yep gedrukt - daar zijn er nu nog maar zo'n 1500 van over... Dit boek was het actieboek voor de christelijke kinderboekenmaand in de categorie 4-6 jaar. We hebben een tijdje op #1 gestaan en het zou mij niet verbazen als we daar in december terugkeren. De lage verkoopprijs van € 3,50 is zeker een belangrijke factor in dit succes, maar het is ook gewoon een hartstikke leuk boek geworden! Nu maar zien of we in 2005 weer zo succesvol kunnen zijn...

non-fictie
1. (1) "Doelgericht leven”; Rick Warren; uitg. Medema
2. (-) "Een leger van licht"; Anne van der Bijl; uitg. Ark Boeken
3. (4) "Uit de opperzaal, deel 3"; ds. P. Blok; uitg. Gebr. Koster
4. (-) "De hof van vrede"; André F. Troost; uitg. Ark Boeken
5. (-) "Zij mogen de hemel niet zien"; Soon Ok Lee; uitg. Ark Boeken
6. (-) "Ja, kom binnen Heer"; Annie Berents-Karkdijk; uitg. Duizendvoud
7. (-) "Christen- en christinnereis naar de eeuwigheid"; John Bunyan; uitg. Gebr. Koster
8. (6) "Morgen doe ik het beter"; Herman J. Selderhuis; uitg. De Vuurbaak
9. (-) "Weer & wind"; J. John/Mark Stibbe; uitg. Ark Boeken
10. (-) "Woorden van hoop"; div. auteurs; uitg. Den Hertog

kinderboeken
1. (2) "Gaaf!"; Bram Kasse; uitg. Den Hertog
2. (1) "Yep"; Sylvia Vanden Heede; uitg. Ark Boeken
3. (3) "Fluiten op het strand"; Lijda Hammenga; uitg. Callenbach
4. (10) "Dolfi & Wolfi en de schat in zee"; J.F. van der Poel; uitg. De Banier
5. (6) "Lawaaisaus"; Hans Mijnders; uitg. Den Hertog
6. (-) "Watje"; Elly Zuiderveld; uitg. Callenbach
7. (-) "Geen gewone koning"; Paul Abspoel; uitg. Ark Boeken
8 (9) ”Rovers op het Rivium"; Ben de Raaf; uitg. Mes
9. (5) "Kopje onder"; G.W. van Leeuwen; uitg. Mes
10. (-) "Achter de horizon"; div. auteurs; uitg. Callenbach

Vanavond met Lydia naar de zgn. Gemeente Special geweest in de Meerkerk. Ik had geen pen en notieblokje meegenomen dus ik geef hier alleen een paar indrukken weer. Het was een mooie dienst met veel zang en muziek. Ds. Wigle Tamboer sprak over Zacharias en Elisabeth - het ouderpaar dat zo lang moest wachten op hun kind. Deze woorden uit de lofzang van Zacharias werden door WT benadrukt: En jij, kind, jij zult genoemd worden: profeet van de Allerhoogste, want voor de Heer zul je uit gaan om de weg voor hem gereed te maken, en om zijn volk bekend te maken met hun redding door de vergeving van hun zonden. (Lucas 1:76-77) Zacharias zei niet mijn kind, of ons kind. Het kind was niet naar de vader genoemd, maar had de naam Johannes gekregen. Zacharias wist dat er een speciale taak voor dit kind was weggelegd: hij zou de wegbereider van de Verlosser worden. WT wees erop dat ook gemeenteleden niet naar de gemeenschap moeten kijken als naar hun kerk. Het slotlied paste mooi bij de boodschap: Wat Hij ons leert is geven om de ander; liefde alleen is de weg die Hij wees. En als Hij spreekt verbreekt Hij alle banden, vrij van het juk van verdrukking en vrees. Uit ons hart en dwars door alle tranen ontspringt een lied dat jubelt door de tijd. Prijs nu zijn naam, de naam van alle namen, en geef Hem glorie in alle eeuwigheid. (Licht in de nacht, Opwekking 527).

Het is me gelukt om een plaatje op m'n blog te posten! Dit is een foto van de presentatie van het nieuwste boek van Anne van der Bijl "Een leger van licht" tijdens de Open Doors-dag op 6 november 2004 in Barneveld. Ik lijk wel een soort Billy Graham, ha ha! The Bible says!

Vandaag dit blogspot onder eigen naam geopend. De teksten hiervoor zijn dus geantidateerd - zoals dat heet. Ik heb wat teksten overgeheveld van mijn andere blogs. Mijn gedichten heb ik eerder al op blogger geplaatst; voor preken en bijbelstudies heb ik ook een apart blog.
Op deze nieuwe blogspot wil ik wat dagelijkse gedachten gaan dumpen. Ik ben benieuwd of ik het lang zal volhouden! Met terugwerkende kracht ga ik ook de notities posten die ik gemaakt heb tijdens de preken in de Meerkerk in Hoofddorp. Ik ben 5 december weer begonnen met het maken van notities, nadat ik een schrift terugvond met oude preeknotities van jaren geleden. Bij het uitwerken merk ik nu al hoe snel je dingen vergeet. De eerste preek die ik gepost heb is van Arnold van Heusden. Notities bij een preek van Erik Veenhuizen (met een zeer toepasselijk onderwerp op mijn verjaardag!) post ik deze week ook nog.
Gisteren met Lydia de laatste avond van de introductiekring van de Meerkerk bezocht. We hebben een zeer positieve indruk van de gemeente gekregen en willen ons gaan aansluiten bij een kring.

Mooie site gevonden met de grootste brug van de wereld: Spectaculair! Gelijk een plaatje van een herder met schapen (brug op de achtergrond) als wallpaper ingesteld. Leuk contrast van oud en nieuw.

Oppeppertjes background new

oppeppertjes background

blue

new

pndrngbckgrnd

Oppeppertjes site background

Erik Veenhuizen: "Een christen is per definitie een held op sokken."

Vanmorgen wakker geworden op 43-jarig leeftijd. 's Ochtends valt het nog wel mee, maar aan het eind van de dag zal ik het wel gaan voelen... Lieve knuffels, tekeningen en cadeautjes: cd van Hillsong & Delirious? en prachtige dubbel-cd Testimony van Neal Morse , lekkere luchtjes voor onder de douche... Ik mag weer niet mopperen op mijn oude dag! Ook de rest van de dag een huis vol visite. Voor Komrij's Nederlandse Poëzie mocht ik ook een plekje vrijmaken in de boekenkast. Ik heb duizend redenen om dankbaar te zijn, maar ik ga ze hier niet allemaal noemen! Nou, eentje dan: de preek van vanmorgen, dat was ook een cadeau...

Vandaag deze preek voor mijn verjaardag gekregen

Erik Veenhuizen sprak in de Meerkerk over het thema 'Ik wens te zijn als Jezus'. Tja, je moet altijd naar het ALLERBESTE streven...

De rechtvaardigen groeien op als een palm, als een ceder van de Libanon rijzen zij omhoog. (Psalm 92:13) Deze tekst haalde EV aan in verband met het onderwerp geestelijke groei. Ook deze tekst: Geliefde broeders en zusters, u weet van tevoren wat er gaat komen. Wees daarom op uw hoede en laat u niet meeslepen op de dwaalwegen van wettelozen. Laat uw standvastigheid niet varen, maar groei in de genade en in de kennis van onze Heer en redder Jezus Christus. Hem komt de eer toe, nu en in eeuwigheid. Amen. (2 Petrus 3:17,18) Groeien is een gave en een opgave. Deze vraag moeten we onszelf stellen: In welk opzicht ben ik het afgelopen jaar persoonlijk gegroeid? Vaak gaat het maar om kleine veranderingen die door anderen worden opgemerkt. De omstandigheden zijn gelijk gebleven, maar jij bent veranderd. Je slaagt er beter in om de blijdschap van het geloof vast te houden, ook als het leven onaangenaam is. Als je ongeduldig bent, leer je de kunst van het wachten.

Je moet leven volgens een groeiplan. Dat is de opgave. Wat is het einddoel van dit plan? Dat is: steeds meer te lijken op Jezus Christus. Hebben we een portret, een karakterbeschrijving van Jezus in de Bijbel? Ja, we kunnen de zaligsprekingen uit de bergrede lezen als een karakterbeschrijving van Jezus (Mat. 5). We kunnen ook het beroemde bijbelhoofdstuk over de liefde (1 Kor. 13) lezen als een persoonsbeschrijving van Jezus. De zgn. vruchten van de Geest uit Galaten zeggen ook veel over Jezus: Maar de vrucht van de Geest is liefde, vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing. (Galaten 5:22, 23).

Vraag: Als er over Jezus verteld wordt, is er dan een kans dat iemand denkt dat het over mij gaat? In het oude lied zingen wij: Ik wens te zijn als Jezus... en: O Heiland, wil mij helpen en maak mij zoals Gij.

De verandering die God in je leven kan bewerken zal heel concreet zijn. Als je bijvoorbeeld vraagt om meer geduld, zal je niet ineens heel geduldig worden. Maar God gaat je geduld wel op de proef stellen. Vergelijk het met school: de kennis die je hebt opgedaan, wordt op de proef gesteld. Daarna gaat er een wereld voor je open. Er zijn ook geestelijke zittenblijvers. Zij blijven vastzitten in een eindeloze cirkelgang: zonde – vergeving – zonde – vergeving… Je blijft dan ‘rondjes om het kruis draaien’. Als je geloof beproefd wordt, is het de bedoeling dat je een stapje verder komt.

Is die gedachte van geestelijke groei een strikt evangelisch onderwerp, of kom je het ook in de traditionele kerken tegen? EV citeert Brakel: Wassen is vermakelijk. 'Wassen' betekent hier: groeien en 'vermakelijk' wil zeggen dat je er vreugde aan beleeft. Groeien is dus niet een nieuwe belasting, maar een vreugde. Ook de Heidelbergse Catechismus heeft het over geestelijke groei. Daar wordt de formulering Hoe langer hoe meer gebruikt. Er wordt gezegd dat we de zonde moeten haten en ontvluchten (vlieden). Je moet situaties, plaatsen en personen die je in verleiding brengen uit de weg gaan. EV: Een christen is per definitie een held op sokken. Het is de bedoeling dat we hoe langer hoe meer naar het evenbeeld Gods vernieuwd zullen worden.

Wat moet er na de bekering het eerst gebeuren? Rick Warren van de boeken Purpose Driven Church en Purpose Driven Life heeft goed over deze vraag nagedacht. Je moet als pasbekeerde drie nieuwe gewoontes leren met betrekking tot je tijd, je geld en je relaties. Om te beginnen moet je dagelijks tijd voor God vrijmaken. Als je de bijbel leest, moet je goede vragen gaan stellen. Niet alleen: ‘wat betekent dit?’, maar: ‘Wat zegt God hier tegen mij?’ Je moet de stem van God in je leven gaan verstaan en een gebedsleven ontwikkelen. Als het om geld en bezit gaat, moet je je ‘tienden’ gaan betalen. Dat kan voor iedereen iets anders betekenen. Als je weinig hebt vraagt God misschien minder, als je veel hebt meer. Geven moet op een nieuwtestamentische manier gebeuren: je moet afstand doen van alles. Alles is van God. Je moet een rentmeester zijn over alles wat God je heeft toevertrouwd. De vraag moet zijn: Wat wilt U dat ik doen zal met hetgeen van U is? Wat de relaties betreft: je moet aansluiting zoeken bij een gemeenschap (een gemeente, een huiskring). Je moet vriendschappelijke relaties aangaan met andere christenen.

EV is het niet eens met de boektitel "Er is geen roltrap naar de hemel". Er is wel een roltrap naar de hemel: de roltrap van Gods genade. Je kunt een geestelijke baby blijven en na je bekering niets meer bij leren. Wie zijn hart aan Jezus geeft, komt via die roltrap naar de hemel. Maar daar sta je dan wel voor Gods troon! Wat nu als God daar zit te huilen en zegt: ‘Ik ben teleurgesteld. Kijk eens naar Jezus, dát was mijn bedoeling met jou.’ Kan God jou verantwoordelijkheid toevertrouwen? Willem Ouweneel heeft een boek geschreven over geestelijke groei. Daarin schrijft hij dat je steeds meer Jezus’ karaktertrekken moet gaan vertonen. Het is een ontwikkelingsproces. We moeten wel zelf willen. Dus niet, zoals men nu vaak zegt: je moet me maar nemen zoals ik ben. Dan blijf je bij het ABC van het geloof. De blauwdruk is het leven van Gods Zoon. Het is triest als je daar nauwelijks aan toegekomen bent.

Na afloop van de dienst vertelde Wigle Tamboer dat Erik Veenhuizen dit jaar de Helix prijs van de Evangelische Alliantie heeft gekregen
Helixuitreiking 2004 Van zijn hand is bij Medema een boek verschenen met de titel: Ik houd van de kerk

How to dismantle U2 lyrics

De teksten van Bono staan altijd vol van de (indirecte) bijbelverwijzingen. Ik heb de nieuwste cd How To Dismantle An Atomic Bomb even tegen het licht gehouden om te kijken of ik verwijzingen naar de bijbel zou tegenkomen. Hieronder staan mijn gedachten / associaties bij de lyrics. Overigens: de muziek op HTDAAB is weer ouderwets goed!

[VERTIGO] De titel werd eerst door mij begrepen als 'hoogtevrees', maar het gaat om een duizeling (een gevoel van duizeligheid, draaierigheid). Girl with crimson nails (letterlijk op te vatten als 'nagels', maar mogelijk ook een verwijzing naar spijkers, bloed...) It's Jesus 'round her neck (ik denk hierbij aan een kruisje / kettinkje dat met de muziek mee beweegt: swinging to the music). All of this... all of this can be yours / Just give me what I want and no one gets hurt. Deze regel doet denken aan Lucas 4:6,7 - "De duivel zei tegen hem: 'Ik geef u de macht over dat alles en ook de roem die ermee gepaard gaat, want ik kan daarover beschikken en ik geef het aan wie ik wil; als u in aanbidding voor mij neervalt, zal dat allemaal van u zijn.") Ik denk dat Bono hier schrijft over de verleidelijke roem die de band naar het hoofd kan stijgen. Het gaat over wie er Heer is - en wie er voor wie knielt. The boys play rock and roll / They know that they can't dance - at least they know. U2 heeft in de opkomst van de house en dancetijd geprobeerd om aansluiting te houden bij disco en housemuziek. De klacht was: op de muziek van U2 kun je niet dansen. Experimenten als Zooropa / Achtung Baby waren bedoeld om de muziek van de band dansbaar te maken. Zelf vond ik die experimenten niet geslaagd... I'm asking for the cheque (wil Bono afrekenen en vertrekken uit deze omgeving?). Ik maak uit het laatste couplet op dat hij over Jezus zingt: lights go down and no one knows that you give me something... I can feel your love teaching me (...) how to kneel. Inlegkunde van mijn kant of heb ik goed gelezen? Overigens, als je er op gaat letten, merk je dat Bono vaak over overgave (surrender) zingt. Ook over jezelf weggeven (give yourself away) en knielen (ook in dit nummer).

[MIRACLE DRUG] De vrijstaande regel God I need your love tonight kan - zoals vaker bij de teksten van Bono - gelezen worden als "God, wat heb ik je vandaag nodig" - zoals iemand dat tegen een ander mens zou kunnen zeggen, maar ik denk dat hij hier God aanspreekt. Let op de volgende tekst waar de sleutel duidelijk zichtbaar is: Beneath the noise / Below the din / I hear a voice / It's whispering / In science and in medicine / "I was a stranger You took me in". De laatste zin is een letterlijke verwijzing naar Matteüs 25 waar Jezus zegt: "Ik was een vreemdeling, en jullie namen mij op..." (vers 35). Los van alle religieuze betekenissen / symboliek, staat in deze song één van mijn favoriete tekstregels van deze cd: The songs are in your eyes / I see them when you smile. I've had enough of romantic love - welke liefde is dan het wondermedicijn? God's love - of course.

[SOMETIMES YOU CAN'T MAKE IT ON YOUR OWN] Deze tekst doet mij denken aan Genesis 2:18: "God, de HEER, dacht: Het is niet goed dat de mens alleen is, ik zal een helper voor hem maken die bij hem past." Volgens mij is dit gewoon een mooie song over intermenselijke relaties. Prachtzin: That if we weren't so alike / You'd like me a whole lot more... (PS Later begrepen dat dit een lied is over de overleden vader van Bono: But Bono scores a direct hit on "One Step Closer," an intimate ballad about his father's death from cancer in 2001; "Sometimes You Can't Make It On Your Own" is the song U2 did at the funeral. When Bono sings, "You're the reason why I have the operas in me," his grief and his grandiosity seem to come from the same place in his heart. It's a reminder that what makes U2 so big isn't really their clever ideas, or even their intelligence -- it's the warmth that all too few rock stars have any idea how to turn into music. (Rob Sheffield - Rolling Stone interview)

[LOVE AND PEACE OR ELSE] As you enter this life / I pray you depart / With a wrinkled face / And a brand new heart Schitterend! Zowel op een geboortekaartje als voor een in memoriam. (Een poëziealbum zou ook kunnen...) Al the daughters of Zion / Abraham sons: een duidelijke oproep aan (dovemans) oren in het M.O. Deze song gaat over met geweld afgedwongen (opgelegde) 'vrede' - volgens mij. Dat zit vooral in dat dreigende OR ELSE... in de titel. I don't know if I can make it / I'm not easy on my knees / Here’s my heart and you can break it / I need some release, release, release. Kan zo in de Opwekkingsbundel, wat mij betreft.

[CITY OF BLINDING LIGHTS] Mooie zin (goed advies): Don't think before you laugh / look ugly in a photograph. Ik denk dat het lied gaat over het zicht dat je op een grote stad kunt hebben terwijl je in een vliegtuig opstijgt. The more you see / the less you know - zou kunnen worden opgevat als: hoe groter de afstand, hoe minder kennis van het detail. Ook de advertenties zijn gericht op de lucht: They're advertising in the skies / and people like us. Iets verder: I'm getting ready to leave the ground (= opstijgen in een vliegtuig, of moet ik nog aan een ander soort hemelvaart denken?). City of Blinding Lights kan natuurlijk ook over de hemel gaan...

[ALL BECAUSE OF YOU] Dit is een schitterende praise & worship song - als je het mij vraagt. All Because of You sluit af met: I am. Need I Say More? Prachtige dubbele betekenis: wij ontlenen ons bestaan aan Hem, maar wij bestaan ook voor Hem. (JHWH = I AM). Deze bijbeltekst komt mij daarbij direct in gedachten - en het zou mij zeer verbazen als Bono niet aan deze tekst gedacht heeft bij het schrijven van deze song: "Beeld van God, de onzichtbare, is hij, eerstgeborene van heel de scheppping: in hem is alles geschapen, alles in de hemel en alles op aarde, het zichtbare en het onzichtbare, vorsten en heersers, machten en krachten, alles is door hem en voor hem geschapen. Hij bestaat vór alles en alles bestaat in hem." (Kolossenzen 1:16-17)

[A MAN AND A WOMAN] Mooie zin: You can run from love / And if it's really love it will find you Catch you by the heel (Jacob! After that, his brother came out, and his hand had hold on Esau's heel. He was named Jacob. Isaac was sixty years old when she bore them. Genesis 25:26). Nog zo'n mooie zin: The only pain is to feel nothing at all. How can I hurt when I'm holding you. Ha! Nu denk ik weer aan Jacob: Jacob was left alone, and wrestled with a man there until the breaking of the day. When he saw that he didn't prevail against him, he touched the hollow of his thigh, and the hollow of Jacob's thigh was strained, as he wrestled. The man said, "Let me go, for the day breaks." Jacob said, "I won't let you go, unless you bless me." En wat zou er bedoeld worden met RUE SAINT DIVINE? De weg van de heilige Godheid... I've been trying to feel complete again / But you're gone and so is God... Er zit volgens mij nog heel veel stof tot nadenken in deze song...

[CRUMS FROM YOUR TABLE] Duidelijke verwijzing: Maar zij kwam dichterbij, wierp zich voor hem neer en zei: 'Heer, help mij!' Hij antwoordde: 'Het is niet goed om de kinderen hun brood af te nemen en het aan de honden te voeren.' Ze zei: 'Zeker, Heer, maar de honden eten toch de kruimels op die van de tafel van hun baas vallen.' Toen antwoordde Jezus haar: 'U hebt een groot geloof! Wat u verlangt, zal ook gebeuren.' Mat. 15:25-28 Bono neemt kennelijk genoegen met 'kleine tekens van God' in plaats van signs and wonders: You speak of signs and wonders / I need something other / I would believe if I was able / But I'm waiting on the crumbs from your table.

[ONE STEP CLOSER] Deze bijbeltekst komt mij in gedachten bij het lezen van de lyrics: Want nu zien wij nog door een spiegel, in raadselen, doch straks van aangezicht tot aangezicht. Nu ken ik onvolkomen, maar dan zal ik ten volle kennen, zoals ik zelf gekend ben. 1 Kor 13:12. Vallen er nog meer betekenissen uit deze tekst te peuren? Please let me know.

[ORIGINAL OF THE SPECIES] De titel is een grappige variant of Darwins 'Origin of Species'. Jezus wordt in de bijbel het begin van de schepping genoemd... (Openbaring 3:14: Dit zegt Amen, de trouwe en betrouwbare getuige, het begin van Gods schepping...). Jezus is dus The Original of the Species... And I kneel 'cause I want you some more / I want the lot of what you got / And I want nothing that you're not. Vaak schakelt de dichter Bono over van een menselijke geliefde - naar liefde voor God. Dat lijkt in dit lied het geval te zijn...

[YAHWEH] Prachtig sluitstuk! De titel spreekt natuurlijk al boekdelen. Het gaat in het eerste vers niet over echte kleren, maar over het 'vlees' - om even in bijbels jargon te praten. Polyester white trash... 'white trash' is een verwijzing naar blanken van lage komaf. Take this soul / Stranded in some skin and bones / Take this soul and make it sing: daar gaat het ten diepste om in dit lied. Always pain before a child is born: verlossing van het tijdelijke aardse lichaam - uitzien en verlangen naar een hemels lichaam, verlost te zijn van de pijn en vuil (zonde). Paulus schrijft in Romeinen 8:22-24: Wij weten dat de hele schepping nog altijd als in barensweeën zucht en lijdt. En dat niet alleen, ook wijzelf, die als voorschot de Geest hebben ontvangen, ook wij zuchten in onszelf in afwachting van de openbaring dat we kinderen van God zijn, de verlossing van ons sterfelijk bestaan. Take these hands / Teach them what to carry. Dat kan in mijn ogen en oren maar één ding betekenen: Bij het verlaten van het pretorium troffen ze een man uit Cyrene die Simon heette, en hem dwongen ze het kruis te dragen (Mat. 27:32). Tegen allen zei hij: 'Wie achter mij aan wil komen, moet zichzelf verloochenen en dagelijks zijn kruis op zich nemen en mij volgen. (Luc 9:23). Prachtige zinnen: Take this mouth / So quick to criticise / Take this mouth / Give it a kiss. Take this city / A city should be shining on a hill verwijst duidelijk naar: Jullie zijn het licht in de wereld. Een stad die boven op een berg ligt, kan niet verborgen blijven. (Mat. 5:14). Take this city / If it be your will / What no man can own, no man can take. Deze tekst komt bij mij in gedachten: And fear not them which kill the body, but are not able to kill the soul: but rather fear him which is able to destroy both soul and body in hell. Na gezongen te hebben: Take this soul - komt m.i. de diepere betekenis van deze laatste woorden naar boven: een mens kan je ziel niet afnemen; je kunt je ziel wel rustig aan God (YHWH) toevertrouwen. Dat is m.i. wat dit lied wil zeggen. Jezus zei over zijn eigen leven: "No man taketh it from me, but I lay it down of myself. I have power to lay it down, and I have power to take it again." John 10:18 What no man can own / no man can take / thake this heart / and make it break.

Na een avondje ‘bomen’ met een andere liefhebber kwam ik tot de conclusie dat 1 Kor. 13 door veel teksten op deze cd heen klinkt. Vooral de laatste teksten van dit prachtige bijbelhoofdstuk (vers 8 t/m 13): "De liefde zal nooit vergaan. Profetieën zullen verdwijnen, klanktaal zal verstommen, kennis verloren gaan – want ons kennen schiet tekort en ons profeteren is beperkt. Wanneer het volmaakte komt zal wat beperkt is verdwijnen. Toen ik nog een kind was sprak ik als een kind, dacht ik als een kind, redeneerde ik als een kind. Nu ik volwassen ben heb ik al het kinderlijke achter me gelaten. Nu kijken we nog in een wazige spiegel, maar straks staan we oog in oog. Nu is mijn kennen nog beperkt, maar straks zal ik volledig kennen, zoals ik zelf gekend ben. Ons resten geloof, hoop en liefde, deze drie, maar de grootste daarvan is de liefde."

Deze link verwijst naar Drawing their Fish in the Sand - interessante informatie verzameld door Angela Pancella. Verplichte kost voor een ieder die meer wil weten over bijbelreferenties in U2 songs! "We've found different ways of expressing it, and recognized the power of the media to manipulate such signs. Maybe we just have to sort of draw our fish in the sand. It's there for people who are interested. It shouldn't be there for people who aren't." -- Bono on faith, quoted in "U2 at the End of the World"

Arnold van Heusden: "Mensen die zeggen dat het alleen om je ziel gaat, maken de boodschap niet geestelijk maar goedkoop"

Deze zondag in de Meerkerk een preek gehoord van Arnold van Heusden, directeur van de Evangelische Alliantie www.ea.nl Vooral de oproep tot sociale betrokkenheid / gerechtigheid heeft mij aangeproken. Verder heeft de geschiedenis van de genezing van de blinde man te Betsaïda - het uitgangspunt voor deze preek - voor mij persoonlijk een bijzondere betekenis omdat de Heer mij ook (in geestelijk opzicht) de ogen geopend heeft. Hier volgen mijn uitgewerkte notities:

In Johannes 9 staat de genezing beschreven van een blinde man. Jezus geneest deze man op de sabbatsdag. Dit roept heel wat verontwaardiging op. Deze geschiedenis staat ook beschreven in Marcus 8: Ze kwamen in Betsaïda. Er werd een blinde bij hem gebracht, en men smeekte hem om de man aan te raken. Hij pakte de blinde bij de hand en bracht hem buiten het dorp. Hij deed wat speeksel op zijn ogen, legde er zijn handen op en vroeg: ‘Ziet u iets?’ Hij begon weer te zien en zei: ‘Ik zie mensen, het zijn net bomen, maar ze lopen rond. (Marcus 8:22-24)
De man zag mensen die rondliepen als bomen. Zo kijken wij ook: oppervlakkig. Maar Jezus ziet scherp! Bid dat je mensen zult zien met de ogen van Jezus. Zie de mensen niet als een anonieme massa, maar kijk zoals Jezus kijkt: met ontferming bewogen. Het woord dat hier gebruikt wordt voor de gemoedstoestand van Jezus betekent zoiets als: Hij werd er beroerd van.
In onze tijd is er sprake van schrik, paniek, chaos, verwarring. Jezus deed niet mee met de veroordeling (denk aan hoe Hij omging met tollenaars). Hij keek in de ogen van mensen en zag de vervreemding en eenzaamheid.
In Ezechiël wordt gesproken over de slechte herders en de goede herder: De HEER richtte zich tot mij: ‘Mensenkind, profeteer tegen de herders van Israël, profeteer en zeg tegen hen: “Dit zegt God, de HEER: Wee jullie, herders van Israël, want jullie hebben alleen jezelf geweid! Horen herders niet hun schapen te weiden? Ezechiël 34:1,2

De schriftgeleerden zijn herders zonder erbarmen. Jezus ziet iets kostbaars in deze man. Voor Jezus is de oogst kostbaar en kwetsbaar. Er zijn maar een paar mensen bezig met de oogst. Vraag Hem om meer mensen te sturen die de oogst willen binnenhalen!
Ajith Fernando uit Sri Lanka is een vriend van Arnold van Heusden. http://www.apcod.org/apcod2003/speakers/ajith.html. Toen AvH eens bij hem op bezoek was, kwam er een vrouw binnen die nogal tekeer ging. Ajith Fernando vertelde later dat zij een boeddhistisch, socialistisch verleden had, maar dat zij christen was geworden. Ook daarna bleef ze opkomen voor de armen. Ajith Fernando had tegen haar gezegd: Moeder, als u nu weer verdrietig bent, kom dan maar bij mij. Dat is mijn rol, legde Ajith Fernando uit. Ze komt bij mij schelden, ze komt haar verdriet brengen.
Jezus zegt: bid eerst, de oogst is kostbaar, de oogst is van God. Je bent dan een deel van de oplossing en geen deel van het probleem. Orthodox evangelische christenen benadrukken hetgeen God voor ons gedaan heeft. Andere christenen spreken liever over wat wij voor God kunnen doen. Dit lijkt een gesprek tussen doven. Jezus zegt: je hoeft het niet van de leiders te verwachten. We moeten het programma van Jezus gaan zien en dit overnemen.
AvH vertelt over zijn recente bezoek aan Engeland. Londen is de bakermat van de Alpha-cursus. Iemand liet hem het Engelse parlementsgebouw zien http://www.parliament.uk/about_commons/about_commons.cfm De toegangspoort van het Lagerhuis is beschadigd door de bombardementen tijdens de Tweede Wereldoorlog. Churchill heeft bepaald dat deze schade aan de poort niet hersteld moest worden, zodat we kunnen zien wat de prijs voor onze democratie en vrijheid is.
In tegenstelling tot ons parlement heeft het Lagerhuis geen vaste zitplaatsen voor de parlementsleden; je moet dus vroeg komen om een goede plek te bemachtigen. Mensen die de bidstond vooraf bezoeken, zijn verzekerd van een goede zetel. De uitspraak You haven’t got a prayer schijnt hiermee verband te houden.
De partijen zitten tegenover elkaar op tribunes – daartussen een gigantische tafel. De uitleg: de tafel is twee zwaardlengtes breed...
Ook onder de parlementsleden wordt een Alphacursus gehouden. Er wordt door christenen gewerkt aan maatschappelijke vernieuwing in achterstandswijken. Dat gebeurt ook bij ons in Nederland. In Zwolle is het grootste Alpha-werk. De initiatiefnemers zijn naar de gemeente Zwolle gegaan en zeiden: er zijn hier 22.000 kerkgangers, als iedereen 1 dag per jaar iets maatschappelijks doet, hebben jullie daar dan belangstelling voor?
De organisatie die verantwoordelijk is voor het Alphawerk in Zwolle heet Stichting Present www.stichtingpresent.nl De stichting heeft een prijs van de gemeente Zwolle gekregen als aanmoediging.
Dit is het programma van Jezus: mensen die zeggen dat het allen om je ziel gaat, die maken de boodschap niet geestelijk maar goedkoop. Het gaat om onze levensstijl. Je hebt niet alleen gekeken, je hebt ook gezien.

Yep. That's me. I needed to upload this pic for my blogger profile. I'm sorry if I scared you ;-0

Nice 2 Meet U

Nice 2 Meet U
Hi, my name is Paul Abspoel. I'm a Dutchman, a happy husband and a proud father. I try to follow Jesus, but He is a hard act to follow... I was born in Haarlem, the Netherlands on December 12, 1961. Today I live with my family in Hoofddorp, the Netherlands.
I married the love of my life on March 6, 1987. Her name is Lydia Bood (April 6, 1965). We met at high school in Haarlem (Marnix College). This goes to show that some school romances can actually stand the test of time! Now we are the proud parents of three children: a boy named Robin (March 26, 1992) and two girls named Sosha (April 12, 1994) and Pascalle (June 8, 1997).

Interests
I like to sing and play on my acoustic guitars (a black Ibanez western and a 12-string Fender) and I enjoy being with my family at home. I like reading and I also enjoy listening to some good music (check out my favourite authors and artists in my profile!). I am enthusiastic about the possibilities of the Internet, especially about blogging and about the world-wide contacts via email messages, but I also like to be in the company of family and friends in the real world… Oh yes, I almost forgot: I also write poems every now and then and I like exchanging some thoughts and ideas with interesting people.

Education and career
Following high school, I studied at an Evangelical College in Amersfoort. I escaped the military draft (lucky me) and could continue my study at a Teachers Training College in Diemen - near Amsterdam. I hold a degree in History and in Dutch language, but after finishing my study I only worked for a couple of months as a temporary teacher. Back then it was difficult to find a steady job in education, so I decided to pursue another career in order to pay the bills. During my study I wrote some articles as a freelance journalist for a local newspaper Haarlems Dagblad. My writing skills helped me finding a job in Public Relations. I worked for eight years for the Dutch office of the American Bell & Howell Company (Mail Handling Division). I was responsible for marketing communications in the Netherlands. After the eight years period I was asked to join Bell & Howell's European Marketing Team. I did like this new challenge and the international contacts, but all in all this turned out to be too stressful a job for a person like me. I was happy when all of a sudden a new opportunity came my way: in December 1997 I was offered a PR & Marketing job at Ark Boeken, a Christian Publishing House based in Amsterdam. I worked for three years in my new PR & Marketing role for Ark Boeken and became more and more involved in the actual publishing work (we publish Christian books, calendars, gift books and greeting cards). I followed a course in Publishing and in October 2001 I succeeded the Publisher - who then became Director of the organisation. I now feel I have found my destiny and a profession I can stick to until retirement… (what a horrific thought!). But seriously: I thoroughly enjoy my job. I like working together with my friendly colleagues in Amsterdam and keeping in touch with our international publishing partners via the Internet, personal visits and book fairs.

Family and church
I have shared some information regarding my study and career so far, but of course there's more to life then this. I was raised in a Christian family (5 brothers and 2 sisters!) and I am quite happy with this solid background. The family ties are still strong. and I am grateful for the fact that I can still visit my mother at my age... (My father went to Heaven on October 21, 2005). I am also happy with my extended family from my wife's side. We all get along just fine and we even go on holidays together. As a little child I attended the Sunday services in our small Christian congregation in Haarlem (Evangelische Maranatha Gemeente). I used to take my wife and children with me to visit the same place each Sunday - until we recently (September 2004) decided to join a Baptist church in Hoofddorp: de Meerkerk.

Keeping the faith
You could say that I've enjoyed a good religious upbringing, but that doesn't automatically imply that I have accepted everything for granted. Especially during my study years I had to re-evaluate all the things that used to be so self-evident. I had to come to grips with some 'big issues' myself - but quoting somebody else named Paul: I have kept the faith! (2 Tim. 4:6-8) .

My personal beliefs
My faith in God is not primarily an intellectual issue. It is a matter of heart and soul, a love affair - to put it more precise. As a child I once said a simple prayer, saying that I wanted to 'give my heart to Jesus' and that I wanted to belong to Him for the rest of my life. Looking back, I now see the importance of this early decision for my life's direction. Especially when the going gets tough, I experience that God takes care of the ones that belong to Him. (Of course that doesn't imply that God will keep all harms from us…) My life's motto is: 'better to be naive than to have too little faith'. I am convinced that God exists and that He is the mighty Creator of all living beings. I also believe that He truly loves people like you and me. I don't fully understand why God allows so much hatred, suffering, pain and injustice in this world and I don't claim to have all the answers. I believe that evil comes from God's enemy, and I also believe that Jesus has already defeated this troublemaker once and for all (the outcome is decided but the game is still on). I also believe that life has a purpose and a meaning and that every human being is loved by God; regardless of who or what they are.

What I don't believe
…that one gigantic cosmic explosion explains the intelligent design and beauty that is also visible in our mysterious universe. You need to be a strong believer in coincidence to accept such an idea! I don't rule out the Big Bang or evolutionary processes altogether, but Somebody has to say 'Bang!' to get things going and Somebody gave us the mind and the consciousness to think about these miraculous things… Nowadays we can logically explain away such wonderful miracles as rainbows and sunrises - but can we also understand the beauty of them? Do you know where zebras and leopards bought their designer suits? Have you ever looked closely at the feathers of a peacock? The nose of a dog or a cat? The eyes of your lover? Do you understand how chaos gave birth to such diverse beings as big elephants, impressive lions, funny giraffes, intelligent dolphins, dangerous sharks and sensitive, thinking people like you & me? Of course it is all coincidence and there is no God (…says the fool according to Psalm 14:1). I look at creation as a colourful painting. A Masterpiece, so to speak. A piece of art with many light and dark tones. If creation is a true work of art, there's got to be a Genius Artist somewhere…

My life so far...
When I look back at my life so far, I can testify that God has helped me through all of life's circumstances. I do love Lydia, Robin, Sosha and Pascalle with all my heart and every now and then I wonder why I deserved all this joy and happiness. Most of all I am astounded by a Man named Jesus. I understand that many people find it hard to believe that He truly is the Son of God and that He actually performed all the miracles that are described in the Bible. I agree: it seems just too good to be true! But I have learned to trust Him completely when He says: "I am the Way and the Truth and the Life. No one comes to the Father except through Me." (John 14:6)

Let's Get Aquainted
I do respect everybody's personal beliefs and I don't want to force you in any direction, but if you appreciate a good conversation about the important things in life, please don't hesitate to contact me. I am looking forward to getting to know you! Email me! Please read this testimony from the original Paul (I am only named after him…) in 1 Timothy 1:12-17. It's quite a relief to know that nobody is a hopeless case in the eyes of the Almighty God!

I give thanks to Christ Jesus our Lord, who has given me strength for my work. I thank him for considering me worthy and appointing me to serve him, even though in the past I spoke evil of him and persecuted and insulted him. But God was merciful to me because I did not yet have faith and so did not know what I was doing. And our Lord poured out his abundant grace on me and gave me the faith and love which are ours in union with Christ Jesus. This is a true saying, to be completely accepted and believed: Christ Jesus came into the world to save sinners. I am the worst of them, but God was merciful to me in order that Christ Jesus might show his full patience in dealing with me, the worst of sinners, as an example for all those who would later believe in him and receive eternal life. To the eternal King, immortal and invisible, the only God-to him be honor and glory forever and ever! Amen

reflecties logo

MC

Open Doors

Ark Boeken

isbm

Be part of it!

Compassion banner

Sponsor a child

b4y2